اثر · میز پژوهش

مثنوی معنوی

مولوی · ۹۷۲ شعر · ۱۷۸ شعر در محدودهٔ فعلی

شعربخش ۶۱ - صاحب‌دلی دید سگ حامله در شکم آن سگ‌بچگان بانگ می‌کردند در تعجب ماند کی حکمت بانگ سگ پاسبانیست بانگ در اندرون شکم مادر پاسبانی نیست و نیز بانگ جهت یاری خواستن و شیر خواستن باشد و غیره و آنجا هیچ این فایده‌ها نیست چون به خویش آمد با حضرت مناجات کرد و ما یعلم تاویله الا الله جواب آمد کی آن صورت حال قومیست از حجاب بیرون نیامده و چشم دل باز ناشده دعوی بصیرت کنند و مقالات گویند از آن نی ایشان را قوتی و یاریی رسد و نه مستمعان را هدایتی و رشدیدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۶۲ - قصهٔ اهل ضروان و حسد ایشان بر درویشان کی پدر ما از سلیمی اغلب دخل باغ را به مسکینان می‌داد چون انگور بودی عشر دادی و چون مویز و دوشاب شدی عشر دادی و چون حلوا و پالوده کردی عشر دادی و از قصیل عشر دادی و چون در خرمن می‌کوفتی از کفهٔ آمیخته عشر دادی و چون گندم از کاه جدا شدی عشر دادی و چون آرد کردی عشر دادی و چون خمیر کردی عشر دادی و چون نان کردی عشر دادی لاجرم حق تعالی در آن باغ و کشت برکتی نهاده بود کی همه اصحاب باغها محتاج او بدندی هم به میوه و هم به سیم و او محتاج هیچ کس نی ازیشان فرزندانشان خرج عشر می‌دیدند منکر و آن برکت را نمی‌دیدند هم‌چون آن زن بدبخت که کدو را ندید و خر را دیددفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۶۳ - بیان آنک عطای حق و قدرت موقوف قابلیت نیست هم‌چون داد خلقان کی آن را قابلیت باید زیرا عطا قدیم است و قابلیت حادث عطا صفت حق است و قابلیت صفت مخلوق و قدیم موقوف حادث نباشد و اگر نه حدوث محال باشددفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۶۴ - در ابتدای خلقت جسم آدم علیه‌السلام کی جبرئیل علیه‌السلام را اشارت کرد کی برو از زمین مشتی خاک برگیر و به روایتی از هر نواحی مشت مشت بر گیردفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۶۵ - فرستادن میکائیل را علیه‌السلام به قبض حفنه‌ای خاک از زمین جهت ترکیب ترتیب جسم مبارک ابوالبشر خلیفة الحق مسجود الملک و معلمهم آدم علیه‌السلامدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۶۶ - قصهٔ قوم یونس علیه‌السلام بیان و برهان آنست کی تضرع و زاری دافع بلای آسمانیست و حق تعالی فاعل مختارست پس تضرع و تعظیم پیش او مفید باشد و فلاسفه گویند فاعل به طبع است و بعلت نه مختار پر تضرع طبع را نگردانددفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۶۷ - فرستادن اسرافیل را علیه‌السلام به خاک کی حفنه‌ای بر گیر از خاک بهر ترکیب جسم آدم علیه‌السلامدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۶۸ - فرستادن عزرائیل ملک العزم و الحزم را علیه‌السلام ببر گرفتن حفنه‌ای خاک تا شود جسم آدم چالاک عیله‌السلام و الصلوةدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۶۹ - بیان آنک مخلوقی کر ترا ازو ظلمی رسد به حقیقت او هم‌چون آلتیست عارف آن بود کی بحق رجوع کند نه به آلت و اگر به آلت رجوع کند به ظاهر نه از جهل کند بلک برای مصلحتی چنانک ابایزید قدس الله سره گفت کی چندین سالست کی من با مخلوق سخن نگفته‌ام و از مخلوق سخن نشنیده‌ام ولیکن خلق چنین پندارند کی با ایشان سخن می‌گویم و ازیشان می‌شنوم زیرا ایشان مخاطب اکبر را نمی‌بینند کی ایشان چون صدااند او را نسبت به حال من التفات مستمع عاقل به صدا نباشد چنانک مثل است معروف قال الجدار للوتد لم تشقنی قال الوتد انظر الی من یدقنیدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۷۰ - جواب آمدن کی آنک نظر او بر اسباب و مرض و زخم تیغ نیاید بر کار تو عزرائیل هم نیاید کی تو هم سببی اگر چه مخفی‌تری از آن سببها و بود کی بر آن رنجور مخفی نباشد کی و هو اقرب الیه منکم و لکن لا تبصروندفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۷۱ - در بیان وخامت چرب و شیرین دنیا و مانع شدن او از طعام الله چنانک فرمود الجوع طعام الله یحیی به ابدان الصدیقین ای فی الجوع طعام الله و قوله ابیت عند ربی یطعمنی و یسقینی و قوله یرزقون فرحیندفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۷۲ - جواب آن مغفل کی گفته است کی خوش بودی این جهان اگر مرگ نبودی وخوش بودی ملک دنیا اگر زوالش نبودی و علی هذه الوتیرة من الفشاراتدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۷۳ - فیما یرجی من رحمة الله تعالی معطی النعم قبل استحقاقها و هو الذی ینزل الغیث من بعد ما قنطوا و رب بعد یورث قربا و رب معصیة میمونة و رب سعادة تاتی من حیث یرجی النقم لیعلم ان الله یبدل سیاتهم حسناتدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۷۴ - قصهٔ ایاز و حجره داشتن او جهت چارق و پوستین و گمان آمدن خواجه تاشانس را کی او را در آن حجره دفینه است به سبب محکمی در و گرانی قفلدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۷۵ - بیان آنک آنچ بیان کرده می‌شود صورت قصه است وانگه آن صورتیست کی در خورد این صورت گیرانست و درخورد آینهٔ تصویر ایشان و از قدوسیتی کی حقیقت این قصه راست نطق را ازین تنزیل شرم می‌آید و از خجالت سر و ریش و قلم گم می‌کند و العاقل یکفیه الاشارهدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۷۶ - حکمت نظر کردن در چارق و پوستین کی فلینظر الانسان مم خلقدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۷۷ - خلق الجان من مارج من نار و قوله تعالی فی حق ابلیس انه کان من الجن ففسقدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۷۸ - در معنی این کی ارنا الاشیاء کما هی و معنی این کی لو کشف الغطاء ما از ددت یقینا و قوله در هر که تو از دیدهٔ بد می‌نگری از چنبرهٔ وجود خود می‌نگری پایهٔ کژ کژ افکند سایهدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۷۹ - بیان اتحاد عاشق و معشوق از روی حقیقت اگر چه متضادند از روی آنک نیاز ضد بی‌نیازیست چنان که آینه بی‌صورتست و ساده است و بی‌صورتی ضد صورتست ولکن میان ایشان اتحادیست در حقیقت کی شرح آن درازست و العاقل یکفیه الاشارهدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۵ پیشنهادی · ۵ موجودیتشعربخش ۸۰ - معشوقی از عاشق پرسید کی خود را دوست‌تر داری یا مرا گفت من از خود مرده‌ام و به تو زنده‌ام از خود و از صفات خود نیست شده‌ام و به تو هست شده‌ام علم خود را فراموش کرده‌ام و از علم تو عالم شده‌ام قدرت خود را از یاد داده‌ام و از قدرت تو قادر شده‌ام اگر خود را دوست دارم ترا دوست داشته باشم و اگر ترا دوست دارم خود را دوست داشته باشم هر که را آینهٔ یقین باشد گرچه خود بین خدای بین باشد اخرج به صفاتی الی خلقی من رآک رآنی و من قصدک قصدنی و علی هذادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۸۱ - آمدن آن امیر نمام با سرهنگان نیم‌شب بگشادن آن حجرهٔ ایاز و پوستین و چارق دیدن آویخته و گمان بردن کی آن مکرست و روپوش و خانه را حفره کردن بهر گوشه‌ای کی گمان آمد چاه کنان آوردن و دیوارها را سوراخ کردن و چیزی نایافتن و خجل و نومید شدن چنانک بدگمانان و خیال‌اندیشان در کار انبیا و اولیا کی می‌گفتند کی ساحرند و خویشتن ساخته‌اند و تصدر می‌جویند بعد از تفحص خجل شوند و سود ندارددفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۸۲ - بازگشتن نمامان از حجرهٔ ایاز به سوی شاه توبره تهی و خجل هم‌چون بدگمانان در حق انبیا علیهم‌السلام بر وقت ظهور برائت و پاکی ایشان کی یوم تبیض وجوه و تسود وجوه و قوله تری الذین کذبوا علی الله وجوههم مسودةدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۸۳ - حواله کردن پادشاه قبول و توبهٔ نمامان و حجره گشایان و سزا دادن ایشان با ایاز کی یعنی این جنایت بر عرض او رفته استدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۸۴ - فرمودن شاه ایاز را کی اختیار کن از عفو و مکافات کی از عدل و لطف هر چه کنی اینجا صوابست و در هر یکی مصلحتهاست کی در عدل هزار لطف هست درج و لکم فی القصاص حیوة آنکس کی کراهت می‌دارد قصاص را درین یک حیات قاتل نظر می‌کند و در صد هزار حیات کی معصوم و محقون خواهند شدن در حصن بیم سیاست نمی‌نگرددفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۸۵ - تعجیل فرمودن پادشاه ایاز را کی زود این حکم را به فیصل رسان و منتظر مدار و ایام بیننا مگو کی الانتظار موت الاحمر و جواب گفتن ایاز شاه رادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۸۶ - حکایت در تقریر این سخن کی چندین گاه گفت ذکر را آزمودیم مدتی صبر و خاموشی را بیازماییمدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۸۷ - در بیان کسی کی سخنی گوید کی حال او مناسب آن سخن و آن دعوی نباشد چنان که کفره و لن سالتهم من خلق السموات والارض لیقولن الله خدمت بت سنگین کردن و جان و زر فدای او کردن چه مناسب باشد با جانی کی داند کی خالق سموات و ارض و خلایق الهیست سمیعی بصیری حاضری مراقبی مستولی غیوری الی آخرهدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۷ پیشنهادی · ۷ موجودیتشعربخش ۸۸ - حکایت در بیان توبهٔ نصوح کی چنانک شیر از پستان بیرون آید باز در پستان نرود آنک توبه نصوحی کرد هرگز از آن گناه یاد نکند به طریق رغبت بلک هر دم نفرتش افزون باشد و آن نفرت دلیل آن بود کی لذت قبول یافت آن شهوت اول بی‌لذت شد این به جای آن نشست نبرد عشق را جز عشق دیگر چرا یاری نجویی زو نکوتر وانک دلش باز بدان گناه رغبت می‌کند علامت آنست کی لذت قبول نیافته است و لذت قبول به جای آن لذت گناه ننشسته است سنیسره للیسری نشده است لذت و نیسره للعسری باقیست بر ویدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۸۹ - در بیان آنک دعای عارف واصل و درخواست او از حق هم‌چو درخواست حقست از خویشتن کی کنت له سمعا و بصرا و لسانا و یدا و قوله و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی و آیات و اخبار و آثار درین بسیارست و شرح سبب ساختن حق تا مجرم را گوش گرفته بتوبهٔ نصوح آورددفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۹۰ - نوبت جستن رسیدن به نصوح و آواز آمدن که همه را جستیم نصوح را بجویید و بیهوش شدن نصوح از آن هیبت و گشاده شدن کار بعد از نهایت بستگی کماکان یقول رسول الله صلی الله علیه و سلم اذا اصابه مرض او هم اشتدی ازمة تنفرجیدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۹۱ - یافته شدن گوهر و حلالی خواستن حاجبکان و کنیزکان شاه‌زاده از نصوحدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۹۲ - باز خواندن شه‌زاده نصوح را از بهر دلاکی بعد از استحکام توبه و قبول توبه و بهانه کردن او و دفع گفتندفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۹۳ - حکایت در بیان آنک کسی توبه کند و پشیمان شود و باز آن پشیمانیها را فراموش کند و آزموده را باز آزماید در خسارت ابد افتد چون توبهٔ او را ثباتی و قوتی و حلاوتی و قبولی مدد نرسد چون درخت بی‌بیخ هر روز زردتر و خشک‌تر نعوذ باللهدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۹۴ - تشبیه کردن قطب کی عارف واصلست در اجری دادن خلق از قوت مغفرت و رحمت بر مراتبی کی حقش الهام دهد و تمثیل بشیر که دد اجری خوار و باقی خوار ویند بر مراتب قرب ایشان بشیر نه قرب مکانی بلک قرب صفتی و تفاصیل این بسیارست والله الهادیدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۹۵ - حکایت دیدن خر هیزم‌فروش با نوایی اسپان تازی را بر آخر خاص و تمنا بردن آن دولت را در موعظهٔ آنک تمنا نباید بردن الا مغفرت و عنایت و هدایت کی اگر در صد لون رنجی چون لذت مغفرت بود همه شیرین شود باقی هر دولتی کی آن را ناآزموده تمنی می‌بری با آن رنجی قرینست کی آن را نمی‌بینی چنانک از هر دامی دانه پیدا بود و فخ پنهان تو درین یک دام مانده‌ای تمنی می‌بری کی کاشکی با آن دانه‌ها رفتمی پنداری کی آن دانه‌ها بی‌دامستدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۹۶ - ناپسندیدن روباه گفتن خر را کی من راضیم به قسمتدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۹۷ - جواب گفتن خر روباه رادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۹۸ - جواب گفتن روبه خر رادفتر دفتر پنجمبررسی‌نشده۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۹ - جواب گفتن خر روباه رادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۱۰۰ - در تقریر معنی توکل حکایت آن زاهد کی توکل را امتحان می‌کرد از میان اسباب و شهر برون آمد و از قوارع و ره‌گذر خلق دور شد و ببن کوهی مهجوری مفقودی در غایت گرسنگی سر بر سر سنگی نهاد و خفت و با خود گفت توکل کردم بر سبب‌سازی و رزاقی تو و از اسباب منقطع شدم تا ببینم سببیت توکل رادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۱۰۱ - جواب دادن روبه خر را و تحریض کردن او خر را بر کسبدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۱۰۲ - جواب گفتن خر روباه را کی توکل بهترین کسبهاست کی هر کسبی محتاجست به توکل کی ای خدا این کار مرا راست آر و دعا متضمن توکلست و توکل کسبی است کی به هیچ کسبی دیگر محتاج نیست الی آخرهدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۱۰۳ - مثل آوردن اشتر در بیان آنک در مخبر دولتی فر و اثر آن چون نبینی جای متهم داشتن باشد کی او مقلدست در آندفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۴ پیشنهادی · ۴ موجودیتشعربخش ۱۰۴ - فرق میان دعوت شیخ کامل واصل و میان سخن ناقصان فاضل فضل تحصیلی بر بستهدفتر دفتر پنجمبررسی‌نشده۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۵ - حکایت آن مخنث و پرسیدن لوطی ازو در حالت لواطه کی این خنجر از بهر چیست گفت از برای آنک هر کی با من بد اندیشد اشکمش بشکافم لوطی بر سر او آمد شد می‌کرد و می‌گفت الحمدلله کی من بد نمی‌اندیشم با تو «بیت من بیت نیست اقلیمست هزل من هزل نیست تعلیمست» ان الله یستحیی ان یضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ای فما فوقها فی تغییر النفوس بالانکار ان ما ذا ا راد الله بهذا مثلا و آنگه جواب می‌فرماید کی این خواستم یضل به کثیرا و یهدی به کثیرا کی هر فتنه‌ای هم‌چون میزانست بسیاران ازو سرخ‌رو شوند و بسیاران بی‌مراد شوند و لو تاملت فیه قلیلا وجدت من نتایجه الشریفة کثیرادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۱۰۶ - غالب شدن حیلهٔ روباه بر استعصام و تعفف خر و کشیدن روبه خر را سوی شیر به بیشهدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۶ پیشنهادی · ۶ موجودیتشعربخش ۱۰۷ - حکایت آن شخص کی از ترس خویشتن را در خانه‌ای انداخت رخها زرد چون زعفران لبها کبود چون نیل دست لرزان چون برگ درخت خداوند خانه پرسید کی خیرست چه واقعه است گفت بیرون خر می‌گیرند به سخره گفت مبارک خر می‌گیرند تو خر نیستی چه می‌ترسی گفت خر به جد می‌گیرند تمییز برخاسته است امروز ترسم کی مرا خر گیرنددفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۱۰۸ - بردن روبه خر را پیش شیر و جستن خر از شیر و عتاب کردن روباه با شیر کی هنوز خر دور بود تعجیل کردی و عذر گفتن شیر و لابه کردن روبه را شیر کی برو بار دگرش به فریبدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۱۰۹ - در بیان آنک نقض عهد و توبه موجب بلا بود بلک موجب مسخ است چنانک در حق اصحاب سبت و در حق اصحاب مایدهٔ عیسی و جعل منهم القردة و الخنازیر و اندرین امت مسخ دل باشد و به قیامت تن را صورت دل دهند نعوذ باللهدفتر دفتر پنجمبررسی‌نشده۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۰ - دوم بار آمدن روبه بر این خر گریخته تا باز بفریبدشدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۱۱۱ - جواب گفتن خر روباه رادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۱۱۲ - جواب گفتن روبه خر رادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۱۱۳ - حکایت شیخ محمد سررزی غزنوی قدس الله سرهدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۱۱۴ - آمدن شیخ بعد از چندین سال از بیابان به شهر غزنین و زنبیل گردانیدن به اشارت غیبی و تفرقه کردن آنچ جمع آید بر فقرا هر که را جان عز لبیکست نامه بر نامه پیک بر پیکست چنانک روزن خانه باز باشد آفتاب و ماهتاب و باران و نامه و غیره منقطع نباشددفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۴ پیشنهادی · ۴ موجودیتشعربخش ۱۱۵ - در معنی لولاک لما خلقت الافلاکدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۲ پیشنهادی · ۲ موجودیتشعربخش ۱۱۶ - رفتن این شیخ در خانهٔ امیری بهر کدیه روزی چهار بار به زنبیل به اشارت غیب و عتاب کردن امیر او را بدان وقاحت و عذر گفتن او امیر رادفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۱۱۷ - گریان شدن امیر از نصیحت شیخ و عکس صدق او و ایثار کردن مخزن بعد از آن گستاخی و استعصام شیخ و قبول ناکردن و گفتن کی من بی‌اشارت نیارم تصرفی کردندفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۳ پیشنهادی · ۳ موجودیتشعربخش ۱۱۸ - اشارت آمدن از غیب به شیخ کی این دو سال به فرمان ما بستدی و بدادی بعد ازین بده و مستان دست در زیر حصیر می‌کن کی آن را چون انبان بوهریره کردیم در حق تو هر چه خواهی بیابی تا یقین شود عالمیان را کی ورای این عالمیست کی خاک به کف گیری زر شود مرده درو آید زنده شود نحس اکبر در وی آید سعد اکبر شود کفر درو آید ایمان گردد زهر درو آید تریاق شود نه داخل این عالمست و نه خارج این عالم نه تحت و نه فوق نه متصل نه منفصل بی‌چون و بی چگونه هر دم ازو هزاران اثر و نمونه ظاهر می‌شود چنانک صنعت دست با صورت دست و غمزهٔ چشم با صورت چشم و فصاحت زبان با صورت زبان نه داخلست و نه خارج او نه متصل و نه منفصل والعاقل تکفیه الاشارةدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۱۱۹ - دانستن شیخ ضمیر سایل را بی گفتن و دانستن قدر وام وام‌داران بی گفتن کی نشان آن باشد کی اخرج به صفاتی الی خلقیدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیتشعربخش ۱۲۰ - سبب دانستن ضمیرهای خلقدفتر دفتر پنجمنیازمند بازبینی۰ تأییدشده · ۰ پیش‌نویس · ۱ پیشنهادی · ۱ موجودیت