اثر · میز پژوهش
هفت اورنگ
جامی · ۱٬۰۰۳ شعر · ۱۷۷ شعر در محدودهٔ فعلی
شعربخش ۶۱ - در بیان آنکه ملازمت مصلی مر شطر مسجد حرام را بنا به انقیاد امر حق و اتباع شریعت اوست و الا هویت حق سبحانه چنانکه در قبله مصلی هست در جمیع جهات هستبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۶۲ - در بیان آنکه در جهت بودن حق سبحانه و تعالی به اعتبار تنزل است به مرتبه جسم و جسمانیات و الا من حیث هو مبراست از جمیع امکنه و جهاتبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۶۳ - در بیان آنکه تسبیح موجودات به لسان حال می باشد چنانکه گذشت و ارباب کشف و نظر در آن متفقند و به زبان مقال نیز می باشد چنانکه اصحاب کشف و عیان بدان قایلند و در احادیث نیز واقع استبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۶۴ - در بیان معنی کلام و بیان مراتب و اقسام آن و بیان آنکه کدام قدیم است و کدام حادث و بیان آنکه کلام جمادات و نباتات از کدام قبیل استبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۶۵ - در ذکر حال طایفه دیگر از بی ادبان در احکام الهی و ادب نبوی چیزها می افزایند به مقتضای طبع و هوای خویشبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۶۶ - حکایت ساده دلی که در خواب دزد جامه ها و دستارش ببرد و ازارش گذاشت و او ازار از پای کشید و در سر بست تا سرش برهنه نباشدبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۶۷ - در وسوسه نماز و نیت برای کسب جمعیتبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۶۸ - حکایت شیخ محقق با مرید موسوسبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۶۹ - در ذکر اصحاب تفرقه علی طبقاتهمبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۰ - تمثیلبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۱ - در بیان آنکه انصاف به عیب خود پرداختن است و نظر به عیب دیگران نه انداختنبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۲ - انتقال از نکوهش شعر و سخنوری به مذمت شعرای روزگاربخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۳ - حکایت بر سبیل تمثیلبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۴ - در بیان آنکه آدمی کمال و نقصان خود را نمی داند زیرا که او مخلوق از برای خود نیست بلکه از برای غیر خود است فالذی خلقه انما خلقه لنفسه لاله فما اعطاه الا ما یصلح ان یکون له تعالی فلو علم انه مخلوق لربه لعلم ان الله خلق الخلق علی اکمل صورة تصلح لربه اعوذ بالله ان اکون من الجاهلینبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۵ - در بیان آنکه نشئه ملکیه ادراک این معنی نمی کرد و لهذا زبان طعن بر آدم علیه السلام گشادند و بر وی به فساد و سفلک گواهی دادندبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۶ - در بیان آنکه آدمی کل است و سایر اشیا به مثابه اجزابخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۷ - داوود علیه السلام با حضرت حق سبحانه در مناجات خود گفت یا رب لم خلقت الخق؟ حضرت سبحانه در جواب وی گفت کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لاعرفبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۸ - اشارت به تقسیم علم به علمی که مضاف به مرتبه جمع است و به علمی که مضاف به مرتبه فرق است و علی هذاالقیاس سائرالصفاتبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۷۹ - در بیان اندراج و اندماج شئون و اعتبارات فی اول رتب الذات و عدم تمایز ایشان از یکدیگر لا علما و لا عینا و تمایز ایشان فی ثانی رتب الذات علما لا عینا و ظهور ایشان فی مراتب الکون متفرقة مفصلة پس ظهور ایشان در مرتبه انسان کامل مجتمعة وحدانیة کما فی اول رتب الذات و ذلک غایة الغایات و نهایة النهایاتبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۰ - اشارة الی بعض بطون قوله تعالی انا عرضناالأمانة علی السموات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملهاالانسان انه کان ظلوما جهولابخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۱ - در بیان آنکه مراد به انسان کمل افراد انسان است نه اناسی حیوانی که اولئک کالانعام بل هم اضل در شأن ایشان استبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۲ - حکایت نحوی و عامی و صوفی که هر کدام از الفاظ و عباراتی که میان ایشان گذشت مناسب فهم و حال خویش معنی دیگر خواستندبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۳ - تمثیل حال انسان به گندم که با وجود آنکه گیاه سبز است و خواص گندم از اغتذا و غیره در وی از قوت به فعل نیامده است اطلاق این اسم بر وی می کنند اما مجازا لاحقیقةبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۴ - در تأسف و تلهف بر نایافت صحبت عزیزانی که اذا رأوا ذکر الله نشان ایشان است و اولئک الذین انعم الله علیهم در شأن ایشان استبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۵ - در ترغیب بر تلاوت قرآن و وصف مصحف که محل کتاب اوستبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۶ - در بیان معنی استعاذت و حقیقت آن و بیان آنکه شیطان مظهر اسم مضل است پس استعاذت از وی به اسم هادی و مظاهر آن باید کردبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۷ - مناجاتبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۸ - انتقال از استعاذه به بسملهبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۸۹ - اشارة حرفیة الی الباءبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۰ - اشارة حرفیة الی الالفبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۱ - در بیان معنی اسم اللهبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۲ - در بیان معنی اسم الرحمان و اسم الرحیمبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۳ - در انتقال از بسمله به تلاوت کلام اللهبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۴ - فی بیان قوله علیه السلام رب تال للقرآن و القرآن یلعنهبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۵ - حکایت عاشق و معشوقی که شب در خلوتی نشسته بودند و در بر همه اغیار بسته ناگاه غلام آن عاشق که باریک نام داشت حلقه بر در زد عاشق گفت کیست گفت منم غلام تو باریک عاشق گفت باز گرد که اگر در باریکی مویی شده ای امشب تو را درین خلوت گنجایی نیستبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۶ - در بیان آنکه حکم لعنت مخصوص به تالیان قرآن نیست بلکه هر عملی ناشی از عجب و ریا و سایر محبطات عمل می شود از این قبیل استبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۷ - در بیان آنکه مخلص مکسور اللام مادام که اخلاص را مضاف به خود می بیند در عین اشراک است و المخلصون علی خطر عظیم اشارت بدین تواند بود و چون به فضل حق سبحانه خلاصی از خودش دست داد و آن اخلاص را مضاف به حق سبحانه مشاهده کرد مخلص باشد بفتح اللام بلکه مخلص باشد و هم مخلص مخلص مفتوح اللام به اعتبار اضافت فعل اخلاص به حق و مخلص مکسوراللام به اعتبار مظهریت خودش مر فعل حق را سبحانه و لهذا مخلصین در شأن انبیا علیهم السلام به روایتی کسر و فتح لام نازل شده استبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۸ - تمثیلبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۹۹ - در بیان آنکه چون تالی کلام حق را سبحانه به واسطه دوام مراقبه متکلم عز شأنه دولت جمیعت خاطر و سعادت مشاهده دست دهد می باید که به ملاحظه تفاصیل معانی مشغول نشود تا ازدولت مشاهده باز نماند بلکه به ملاحظه اجمالی اکتفا کند و اگر نعوذبالله آن معنی در حجاب شود و خواطر پراکنده مستولی گردد به تأمل و تدبر در تفاصیل معانی بر وجهی که موافق شرع و سنت و مطابق اشارت کبراء امت باشد دفع آن خواطر بکند و در مذمت آنان که نه به این طریق در معانی آن غور کنندبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۰ - تمثیلبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۱ - قصه کلنگی که او را چون باز شکار کردن کبوتر هوس کرد و به واسطه این هوس از گرفتن کرم های آبی باز ماند و به شکار کبوتر نرسید بلکه خود شکاری دیگری شدبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۲ - رحم اللاه مرئا عرف قدره و لم یتجاوز طورهبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۳ - قصه غوری و حج رفتن او به یک تگ و بازگشتن او از منزل اولبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۴ - قصه آن پهلوانی که مخنثی را دید که در جوار کعبه خود را بر خاک انداخته و از خوف گناهان خود فریاد و زاری برگفته گفت خداوندا این مخنث را بیامرز یا بار گناهان او را بر گردن من نه که از بیم تو بخواهد مردبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۵ - تتمه قصه غوریبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۶ - در بیان آنکه چون پیری غالب یا یاری طالب یافت نشود عزلت بهتر از صحبت نماید چنانکه درین روزگار اختیار عزلت و ترک صحبت باید کردبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۷ - اشارت به آنکه عزلت بر دو قسم است عزلت مریدان و هی بالاجسام عن مخالطة الاغیار و عزلت محققان و هی بالقلوب عن ملاحظة الاکوانبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۸ - در بیان آنکه ارباب عزلت و اصحاب خلوت بر سه طبقه اند طبقه اول آنکه نیت ایشان در عزلت و خلوت اجتناب از شر انام و اتقا از ضر خواص و عوام باشدبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۰۹ - تمثیلبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۰ - طبقه ثانی آنکه نیت ایشان اجتناب از آنست که شر ایشان متعدی به غیر شود و هذا ارفع من الاول فان فی الاول سوء الظن بالناس و فی الثانی سؤ الظن بنفسه و سؤ الظن بنفسک اولی لأنک بنفسک اعرفبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۱ - سؤال و جواب راهببخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۲ - در مذمت آنان که بنای مذهب خود بر کم آزاری نهاده اند و در ورطه اباحت و الحاد افتادهبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۳ - در مذمت آنان که شرع را بهانه آزار مسلمانان سازند و کارهای باطل را در صورت حق بپردازندبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۴ - قصه زاهد و عارفبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۵ - طبقه ثالثه آنکه نیت ایشان در عزلت ایثار صحبت حق است سبحانه و تعالی بر صحبت خلقبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۶ - قصه کلی که در خانه معشوق خود بکوفت گفتند باز گرد که صحبتی تنگ است موی در نمی گنجد گفت بهانه مجوی و در باز کن که من خود کلم و موی ندارمبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۷ - در بیان آنکه عزلت و اقسامش که مذکور شد یکی از آن چهار رکن است که ابدال به سبب مداومت بر آن به مقام خود رسیده اند و آن سه رکن دیگر صحت و جوع و سهر است چنانکه خواهد آمدبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۸ - اشارت به رکن دوم از ارکان مقام ابدال که دوام صمت استبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۱۹ - قصه مفسدی که در تحصیل مشت های نفس حیله ای انگیخت که شیطان سوگند یاد کرد که هرگز این حیله به خاطر من خطور نکرده استبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیتشعربخش ۱۲۰ - در بیان آنکه انسان را قابلیت جمیع صفات متقابله هست به هر کدام که میل می کند و ورزش آن پیش می گیرد در آن به کمال می رسدبخش سلسلةالذهب · دفتر دفتر اولبررسینشده۰ تأییدشده · ۰ پیشنویس · ۰ پیشنهادی · ۰ موجودیت